武汉那里购买小轿车遥控干扰器--138★7382★5717哪种
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２８岁的林某和２９岁的陈某是宁海力洋人，两人均有前科。由于手头拮据,本文出自广东粤湘电子有限公司，他们不禁动了歪念：在网上花900买来一个汽车干饶（扰）器，又买了辆踏板助动车作代步工具，开始预谋作案。
去年９月２３日下午，林某、陈某骑着助动车，来到宁海跃龙街道中山中路建设银行总行门口寻找目标。此时，一位叶先生刚从银行提款出来，并将一个银行专用的黑色塑料袋放入一辆广本轿车后备箱
内，随后驾车离开。
林某、陈某见状，立即骑车一路尾随。行至桃源街道华庭家园农业银行门口时，叶先生停车去银行办事。就在他用遥控器锁门时，陈某已走到车旁，按着汽车干绕（扰）器按钮，顺利干扰成功。
随后，林某打开叶先生的汽车后备箱，盗走那个黑色塑料袋，陈某则在一旁望风。得手后，两人分头离开，并电话约好见面地点。
林某骑助动车先来到约定地点后，打开塑料袋一看，发现竟有１８万多元。他不禁想“黑吃黑”：将其中６万多元塞进口袋和助动车里。陈某赶到后，林某谎称偷了１２万元，并分给陈某６万元。之
后，两人没再联系。警方接到叶先生的报案后，经过侦查锁定了林某、陈某。汽车干绕（扰）器是什么东西，记者带着疑问联系了汽车解码器的正规厂家粤湘汽车解码有限公司 陈师傅介绍汽车干绕（扰）器
主要功能是干扰，屏蔽遥控器的信号。在使用的时候不受遥控器的限制，以至汽车不能正常锁上车门 无论固定码，滚动码的车都可以干扰屏弊。大功率200米汽车干绕（扰）器是目前比较理想的干扰工具。
注意：功率越大，干扰距离越远．接收的成功率就越高．购本产品只限测试之用途,非法用途后果自负 强台湾原产最新汽车干绕（扰）器，双线315-433（频率）汽车遥控干绕（扰）器在使用的时候不受车
种和遥控器品种的限制，无论固定码/特殊码/滚动码都可以干扰，产品灵敏度高，抗干扰能力特强！大功率汽车干绕（扰）器距离为普通汽车干绕（扰）器的三倍以上！使用范围比拦截王要广得多，可以说各
有特色，具有互补性。内部有9v电池作电力供应，有效干扰距离为1-200米以上，能在200米内的范围内令所有汽车都关不上门（遥控失效），对双向码,原装、加装遥控一样好用。主要针对奔驰，宝马，凌
志，奥迪，本田，大众系列等高档车。功能就是让车主用遥控器锁车门锁不上，误以为已经锁好车门，等车主离开，就进入车内盗取财物，报警器什么也不报警，就和进入自己的车内一样。网上好多商家，
提供货到付款业务。
警方提醒市民，请不要把车内当保险柜，贵重物品不要放入车内！
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与往年发行的印花税票不同的是，2014年中国印花税票借鉴“文化记忆”理念，以时序为经，以事件为纬，选取积淀在岭南文化发展进程中较具影响力和文 化渗透力的九个历史事件或文化现象，如“马坝史光”、“百越衍蕃”揭示了岭南早期文明的曙光，展现岭南先民的风采；“南越肇建”、“广信初开”、“冼太安
民”再现了汉文化与土著百越文化不断融汇升华、促进岭南繁荣发展的历史；“南华禅音”、“梅关古道”、“海上丝路”、“侨贯东西”则展示了岭南文化在传承 创新中自成体系、彰显特色、走向世界的进程。九个元素从不同角度浓缩了岭南文化的辉煌历史和丰富内涵，展现出岭南文化的非凡魅力与独特风采。
与邮票一样的，印花税票是一种使用面广、观赏性强、收藏价值高的有价证券式完税凭证，代表了某个历史时期的艺术创作水准，具有较高的税务文化价值、美 术工艺价值和史学文物价值。随着旧版印花税票不断以高价亮相拍卖市场，其知名度正在不断提高。在今年北京保利春拍中，5枚不同面额的1913年长城图印花 税票就分别拍出了9.2万元。
2014年中国印花税票以岭南文化为主题
羊城晚报：2014年中国印花税票《岭南钩沉》公开发行之后，很多人对其版式设计评价都很不错，当时的设计理念是怎样构思出来的？
郭承辉：这套税票我们采用的是手绘设计，版式设计灵感来自中国宋代木刻版元素，整套票以汉画像砖风格的手绘加上现代象征主义风格设计，票面配有文字注 解，并加盖浑厚的中国印篆刻点缀，色彩与图形结合，形成独特的设计语言，使得整套票的画面既浑然一体，又彰显每一枚票的个性。
与此同时，我们还特邀了篆刻大师钟国康根据图名创作印章。字、画、印、版式相得益彰，古雅清新，含蓄又具书卷气。这类多种表现手法的综合运用，既适应 了印花税票幅面较小的特点，也将选取的岭南文化九个代表性的历史事件或文化现象，通过绘画的形式，诗意地、叙事性地在方寸之间呈现出来。在印花税票的题材 表现和版式设计上，运用这种别具一格的视觉语言，是一次大胆的创新。
比如第九张印花税票“侨贯东西”，我们画面的创意是表现广东华侨文化是“走出去与走回来”的文化，在华侨的心中，他乡的奋斗之激情与故乡的思乡之乡愁 是分不开的。画面以“月是故乡圆”为立意，以故乡的碉楼田原景色为此岸，以纽约曼哈顿为代表的世界大都市为彼岸，遥遥相望，同时以节庆的舞龙、南狮为寄 托，表现华侨热爱家乡之情怀，在世界各地所有的华人都会过同一个春节、同一个中秋。
羊城晚报：岭南文化源远流长，代表性的历史事件众多，你们是怎么选出这九个历史场景的？
郭承辉：选择这九个呈现岭南文化特质和内涵的典型历史场景，是经过专家、学者、策划者反复研究的，展现的是岭南文明开端、与中原文化逐步融合、繁荣发展和走向世界的历史进程。
票面设计所选的九个元素：马坝史光、百越衍蕃、南越肇建、广信初开、冼太安民、南华禅音、梅关古道、海上丝路、侨贯东西，乍一看好像都知道，甚至耳熟 能详，但对其背后的意义却可能不甚了解。比如广信初开，大家都知道广信塔，但却不很清楚广信还是岭南古都，更不知道广东、广西以此分界而得名。
其中，前八个都是历史久远的事件或文化现象，第九个侨贯东西反映华侨及华侨文化的内容虽然兴盛于近现代，但岭南海外移民却古已有之，历史悠久，这正符合“钩沉”之意。
印花税票也有收藏价值
羊城晚报：印花税票跟邮票一样，都是方寸之间的艺术品，但印花税票的收藏群体相比邮票要小得多，研究印花税票的人也很少。印花税票有没有收藏价值？
郭承辉：印花税票的发行历史也很长，但为什么邮票的收藏群体大得多？因为邮票很长一段时间内都是文化交流、人际交往的媒介，美誉度很高。而印花税票更 多的是作为一种凭据，流通性不高。但自从1991年国际集邮联将税票作为一个专门的类别，允许参加邮展竞赛，使得印花税票的集藏者和研究者急剧增多，印花 税票在收藏品市场的交易也日趋活跃。
羊城晚报：印花税票的知名度正在不断提高，旧版印花税票也不断以高价亮相拍卖市场，今年5枚不同面额的1913年长城图印花税票就分别拍出了9.2万元。
麦国培：我从1992年开始收集和研究印花税票，可以说见证了印花税票最近20多年来价格的不断上涨，最近我刚从拍卖会上买了一张清代的印花税票，已经要1万多元了。虽然近年来收藏印花税票的藏家群体增加了很多，但相比邮票的收藏大军还真的只是“毛毛雨”。
羊城晚报：在拍卖市场上，有一种“红印花加盖暂作邮票”的印花税票价值应该是最高的。早在2009年的时候，“苏黎世亚洲”在香港举行的秋季邮票拍卖 会中，一枚1897年红印花3分小字加盖当壹圆邮票的印花税票，就以258.7万港元的价格成交，刷新了单枚中国邮票拍卖最高成交价的世界纪录。在国内拍 卖市场上，时不时也会出现“1949年大东版印花税票汉口加盖金圆邮票”。当时的印花税票和邮票是通用的？
麦国培：在很长一段时间里，印花税票都是邮局代售的，因为邮局的网点比较多。1948年、1949年的时候因为战乱，邮票的印刷数量跟不上消耗的数量，所以就将印花税票加盖成为邮票，数量还不少。
另一段历史是，1911年辛亥革命后中华民国成立，于1913年3月1日发行中华民国政府第二套印花税票，由于货币和政权的改变及不致浪费等的原因， 那些已下发至各省、市，但已作废的中华民国第一套印花税票，就被加盖上“中华民国”等字样改作中华民国印花税票使用。目前已发现广东、福建及云南三省有此 种加盖改用的印花税票。
争议
清政府是否推行过印花税票？
羊城晚报：麦先生您的收藏以清代的印花税票为主，但很多资料显示，清政府为了实行印花税制，曾分别请英国印制了3年印花税票，后来又请日本、美国两次 印制税票。但因为种种原因不能实施，唯有“红印花”后被加盖成邮票，而日本、美国所印制的税票均没有被派上用场，始终没能实现征收印花税之事。
麦国培：这的确是目前对清代印花税票的一个普遍说法。20世纪初，清政府财政困难，大幅增加税收种类并推行西方的贴用印花税票办法。1902年12月 30日，光绪皇帝首次批准推行印花税法，清政府即委托“大日本帝国政府印刷局”印刷了一套6枚的印花税票。但由于推行印花税法影响地方财政收入，全国各地 反对推行印花税票者众多，此次推行印花税法未能实行。此套印花税票通称“日本版”。
1907年12月8日，清政府“度支部”再提议推行印花税法，并获光绪皇帝批准。此次印花税票由“美国纽约钞票公司”印刷，故称“纽约版”，全套3枚，共印刷1亿枚，其中20文印5100万枚，100文印3200万枚，l000文印1700万枚。
1909年4月4日“度支部”开始向各省下发印花税票，规定各省在收到印花税票后，于3个月内开始推行印花税法。由于中央税务征收与地方税务征收的利益产生冲突,汽车遥控器干扰器，加上推行印花税法没有法律规定，所以此次推行印花税法效果并不理想。
羊城晚报：有没有发现使用过的清代印花税票？
麦国培：我曾经在收藏界的朋友带领下，到过安徽歙县挨家挨户收集老税票。安徽文化保存得比较好，老东西比较多。我就收到了一张安徽歙县在清宣统二年二 月(即1910年3月11日-4月9日)的“契纸”，土地交易4两，9%税率，纳税3钱6分银，按规定贴了一枚20文的印花税票。这明显就是清代使用印花 税票的实例。
据我的研究，清代印花税票在天津、山东、安徽、湖北、湖南、江西、山西共7个省、府的部分地区的使用有史料为证，而使用实例在安徽、湖北、湖南、江西、山西5省有少量发现，这应该是我国发行的第一套印花税票。
我国历史上首次发行印花税票，一直被认为是中华民国二年(1913年) 3月1日。清代的印花税票在史学上被认为并未使用。但我收集到的实物证明：清代的印花税票在1909年12月-1911年9月，在安徽、湖北、湖南、江西、山西5省都有使用过的历史事实。
为什么叫《岭南钩沉》？
据介绍，钩沉源于春秋战国时期的中医理论著作《黄帝内经》：正常人的脉象会随四时的更替而发生相应的变动，春脉弦，夏脉钩，秋脉毛，冬脉石。《难经》 把石脉解释为沉脉，基本上后代都公认这个注释。古代创立钩沉这个词语的人必定熟悉这一点，钩应夏，沉应冬,汽车车门干扰器，钩沉其实就是夏冬的意思。钩沉也是春秋的另一种 说法，现在一般称钩沉为把被岁月沉积遗忘的历史再呈现出来。
在这套反映岭南文化历史的税票命名过程中，专家、学者、策划者提炼了几十种名称，最终大家一致认同了“岭南钩沉”这四个字。以《岭南钩沉》为题可以解 读为：“打捞岭南被岁月沉积遗忘的历史”。岭南人、岭南文化在中国近现代史上所产生的影响常被世人津津乐道，但还鲜有人系统分析形成当今岭南文化的历史成 因，或者说岭南文化之所以称为岭南文化的背景还尚待世人去探寻、“打捞”。
另据介绍，这套印花税票还增加了异型孔和“税”字的镂空防伪技术。异型孔和文字镂空防伪技术科技含量高，是目前具有国际先进水平的一种打齿孔技术。它不仅起到良好的防伪作用，同时又美化了画面图案，而且大众在识别中无需借助任何工具，人人都可以进行鉴别。
★ 印花税是以购销、加工承揽、建设工程承包、财产租赁、货物运输、仓储保管、借款、财产保险、技术合同或者具有合同性质的凭证、产权转移书据、营业账簿、权利、许可证照等应纳税凭证为对象所征收的税种。
★ 印花税票是专门用于征收印花税税款，在票面上直接印有固定金额，并粘贴在应纳税凭证上的一种完税凭证，具有使用面广、观赏性强、收藏价值高等特点，被视作
邮票的“姐妹花”，被誉为“国家名片”。一般情况下，现行印制的印花税票每套共有9枚，面值分别是1角、2角、5角、1元、2元、5元、10元、50元、 100元。
部分印花税票拍卖成交纪录
1949年湖北汉口加盖印花税票改作基数邮票5分/20元、30分/20元各一枚 22.4万成交 2009-11-13 北京诚轩
1913年长城图印花税票2分无齿深绿色样票一枚 9.2万成交 2014-06-07 北京保利
印花税汉口加盖“印花税票改作‘金圆’邮票”新票四方连全套 9.2万成交 2012-12-18 上海泓盛
1949年湖北汉口加盖印花税票改作基数邮票1分/20元一枚 5.82万成交 2009-11-13 北京诚轩
天坛图恢复法统纪念印花税票(红色)1分印样一枚 2.8万成交 2007-11-13 中国嘉德
清代纽约版未发行印花税票3枚全套二十方联 0.67万成交 2011-05-16 雍和嘉诚
1949年广州寄美国航空挂号封，贴北平风景图银元邮票二枚全、印花税票 0.63万成交 2012-11-26 北京诚轩
改作基数邮票20分/1000元一枚
1903年日本版大清印花税票四全张 0.61万成交 2003-07-13 中国嘉德
潍坊那里购买小轿车车门干扰器-138★7382★5717普通钱
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彭浦
集币爱好者一般把平时最常见且售价又很低的普通钱币称为垃圾币，大部分集币者往往对垃圾币不屑一顾。其实，普通钱币不普通，巧妙收藏垃圾币亦可升值，极为普通的常见币经巧藏后能升格成为珍币。
有一位集币者喜欢收集世界各国的流通硬币。在一次钱币博览会上，他展示了两套貌似很普通的硬币，一套是年份完整的港币一仙，另一套是年份完整的美元一分。这两套硬币竟使在场的所有人瞠目结舌。据说在此之前，尚没有人能完整地收齐这两套硬币。其中一枚1941年港币一仙存世量极少，在当时就值2万多元，整套硬币的价值更是无可估量。
人民币中的无号码1分、2分、5分纸币在前些年可说是随处可见，许多人也许从未想过这类多如牛毛的纸分币也能升值。其实一些有头脑的集币者早就在收藏这些纸分币，他们按票面上的罗马数字的序号搜集，现已知1分币三罗马序号有231个、二罗马序号有89个、2分币三罗马序号有129个、5分币三罗马序号有64个，共513种，这513种罗马序号不同的纸分币的市场价竟高达数万元。
古钱币中的普通币同样值得收藏。以五铢钱为例，从汉到隋，长达600多年的历史中，年复一年重复铸造五铢钱，其流传下来的数量十分惊人。在市场上，这类钱币也最便宜，每枚仅为1~2元钱。有一位集币者发现五铢钱虽文字不变，但文字的书法风格却是变化无穷，于是将各种不同版别的五铢钱收集起来，经过多年的积累，已有各种不同的版别达200多种。曾有一位日本收藏家见其藏品后连声称奇，愿意高价求购，可他不愿割爱,本文出自广东粤湘电子有限公司。
还有一些十分普通的铜元收藏也能出奇制胜。在钱币市场里，铜元垃圾币仅售1~2元一枚，比如某种“光绪元宝&rdquo,汽车遥控器干扰器;铜元，你只要仔细观察就能发现，每枚“光绪元宝”从龙须到龙爪、龙尾,汽车干扰器；从图饰到云纹、星点，几乎每一种铜元都有很多不同的版别，倘若能做个有心人，搜集到30枚左右同一品种却不同版别的普通铜元，那其价值就可达上千元以上。
江苏那里购买汽车遥控器干扰器--138★7382★5717魏晋
防盗门万能★钥匙，万能★钥匙，开锁★工具，开锁★技术，汽车★干扰器， 全国货到付款，开箱验货，不收定金押金，诚信为本，客户至上①③⑧⑦③⑧②⑤⑦①⑦ 扣扣:②⑧⑦⑥④零②⑦② 两名男子买来汽车干绕（扰）器 ，跑到银行门口“守株待兔”，没想到真等到一名“金主”。经过跟踪，他们最终从对方车内偷到１８．３万元。前天，宁海检察院以涉嫌盗窃罪，批准逮捕林某、陈某。
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在近四千年中华书法历史的长河中，书圣王羲之的人、书、文作为一代标高被永久地载入民族文化史册，深植于一代又一代中国人的心灵！而在成就书圣王羲之的道路上，有一位为其启蒙的人物，这就是1700年以前的书法家、书法理论家卫铄，世称卫夫人。
据史书记载，卫夫人是一位具有相当造诣的书法家和书法理论家，并有作品和论文传世；而且，卫氏家族最少也有四代人成为史有所载的大书法家，为中华民族书法艺术事业发展作出了不朽的贡献。了解和研究卫夫人及其家族的书法历史，无疑对于更好地继承和弘扬民族书法艺术传统，发展现代书法艺术事业具有积极的作用。
卫氏家族出现在1700多年以前，地处河东安邑(今山西夏县)，以卫觊、卫恒、卫瓘、卫铄为主的四代相传的书法世家。“卫门书派”从汉末传至魏晋时期，时延130余年，影响深远，而且在书法理论研究方面也有重大建树。康有为在《广艺舟双辑·传卫第八》中讲：“钟派盛于南，卫派盛于北。后世之书，皆此二派，只可称为‘钟·卫’。”充分肯定了卫门书派的地位。
有史可查的最早卫门书法家是卫觊。卫觊，字伯儒，谥敬，由汉入魏，生卒年史载不详。据陆侃如考证，大约出生于155年，卒于229年。王僧虔《又论书》中称其“善草书及大文，略尽其妙，草体伤瘦而笔迹精佚，亦行于代。”张怀瓘《书断》中亦云：“其古文、小篆、隶书章草并入能”。
卫瓘，生于220年，卒于291年，字伯玉，卫觊之子，官至西晋司空，录尚书事。《书小史》记载：“仕魏为尚书郎，入晋为尚书令，……善诸书，引索靖为尚书郎，号‘一台二妙’。尝云：‘我得伯英之筋，恒得其骨，索靖得其肉。’伯玉采张芝法，取父书参之，遂至神妙，天资特秀。……章草入妙品。”作品有《顿州帖》。
卫门书法至卫瓘时期已经名扬大江南北，有的史书把二卫与张芝、索靖并列齐名。而第三代的卫恒时期进一步巩固了卫门书派的地位并发展和增强了卫派影响力。卫恒，生于251年，卒于291年，字巨山，卫瓘的第二子。官至太子黄门侍郎。公元291年与其父卫瓘同时被害丧命。谥兰陵贞世子。《书小史》中称其“善古文、草隶、章草。”自著《四体书势》称自己善草隶。今能见世流传下来的书有《一日帖》。袁昂在《古今书评》中评其书“如插花美女，舞笑镜台。”卫恒的《四体书势》系统总结了卫门书法的承传统绪，及书法家族世传的文化现象,汽车遥控器干扰器，体现了卫门书派的理论见解。
卫夫人，名铄，字茂漪，自署和南，生于晋武帝泰始八年(272年)，卒于晋穆帝永和五年(349年)。河东安邑(今山西夏县北)人，东晋女书法家。其父卫展是卫恒的族弟，历任江州刺史、廷尉、卒于官。卫夫人成年后嫁给如阴太守、汀州刺史李矩为妻。生有一子名李充，官至中书侍郎，受其母影响，亦颇有书名。
卫夫人的书法继承了卫氏家法并师法钟繇、蔡氏，有集大成之美，是书圣王羲之少时之师。据资料记载，卫夫人自少好学，酷嗜书法艺术，早年就以大书法家钟繇为师，得其规矩，特善隶书。据她自述：“随世所学，规摹钟繇，遂历多载。”她曾作诗论及草隶书体，又奉敕为朝廷写《急就章》。最早见载于南朝宋羊欣《采古来能书人名》“江夏李式”条后：“江下李式，晋侍中，善写隶草……晋中书郎院李充母卫夫人，善钟法，王逸少之师”。唐张怀瓘《书断》评卫夫人书“碎玉壶之冰，烂瑶台之月，宛然芳树，穆如清风。右军少常师之”。卫夫人工楷、行、隶，尤善隶书。梁诣肩吾《书品》里把她列入“上之下品”。唐朝书品评者称其书如“捕花舞女，低昂美容。”又如“红莲映水，碧海浮露。”书迹有《稽首和南帖》、《博收群史帖》。另有《诗论》、《草隶通解》皆未传世。张怀瓘《书议》认为“千百年间得其妙者，不越此数十人”，其中便有卫瓘和卫夫人。卫夫人的代表作《古名姬帖》小楷，其笔法古朴肃穆，姿态自然，吸收了隶书的一些特点，是楷书中的上品。
卫夫人自少好学，酷嗜书法艺术；民间广传卫夫人自幼勤奋刻苦，深思好学。传说故事中，最为生动感人的是“卫夫人吃墨”和“卫夫人洗墨池”的故事。传说“卫夫人吃墨”的故事。是说卫夫人常常边吃东西边看书，一次竟用馍把墨沾着吃了。等到王羲之来看她吃饭了没有，但见菜原封不动的还在桌子上，砚中的墨却全光了。卫夫人这才知道自己用馍把墨沾着吃光了，俩人不由大笑。又传苏庄村东头有个十来亩大的泊池，后来人都叫它卫夫人洗墨池。说的是卫夫人小时候习字，态度十分认真，有时一写就是几个小时，乏了她就去门前的泊池里把笔砚洗一洗。一次，她练字累了，就把笔砚放在桶中，放在了泊池里，泊池里的水从此染成了黑色，后人就把这泊池称卫夫人洗墨池。
卫夫人不但在书法艺术实践上有突出成就，而且在书法理论方面也有重大建树和比较全面深入的论述。她的传世理论著作《笔阵图》一卷，全面深入地参考了有关的书法理论，并提出了自己的看法。《笔阵图》从执笔、用笔的一些基本方法上，主张学习书法要上溯其源,汽车干扰器，师法古人，反对谙于道理，学不该赡，以致徒费精神，学无成功。从审美的角度看，《笔阵图》具有相当高的美学价值。一是第一次从艺术的角度讲了点画的规范、美感、意趣，对点画规则运用具体化、形象化手法加以叙述，为之后的“永”字八法奠定了基础。二是《笔阵图》意先笔后、心手合一的创作理论，成了中国书法创作的重要法则之一。三是其美学观点是继钟繇《用笔法》中的“多力丰筋者圣，无力无筋者病”之后，继承了其祖父卫瓘的“我得伯英之筋，恒得其骨，靖得其肉”的思想，进一步提出了以“筋”、“骨”、“肉”的概念来品评书法的审美方法，并创造性地把三个概念结合起来品评书法用笔之美，提倡一种刚柔相济的“中和”之美，对后世品评书法有很大的影响。
来源：陕西日报
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２ ７ 器 瓷器鉴定是一门新的学科，随着藏市火爆，越来越多的人加入收藏队伍，这些初涉收藏因收藏知识还很欠缺，在赝品繁多的藏市很容易上当受骗，藏友要多了解一些鉴藏方面的知识，以免上当受骗,本文出自广东粤湘电子有限公司。以瓷器为例，要从多个方面鉴定瓷器，即瓷器的造型、纹饰、胎釉彩、款识、支烧方法。这五方面互为补充，不可偏废，偏重一方面而忽视其它方面鉴定便有误差。多一方面联系起来看，对瓷器的年代、产地的判断，其可靠系数就比较大。下面谈谈四个方面的具体问题。
一、造型及纹饰
造型与纹饰二者密不可分，是鉴定瓷器的关键问题，抓住这两方面鉴定的可靠系数即可达85%，一般来讲，胎、釉、彩、款识、支烧方法只占很小的比重，但在某个时期有些器物则例外。
(一)魏晋南北朝瓷器的造型、纹饰特征
这一时期的瓷器，其造型、纹饰与汉代陶瓷、青铜器有很密切的继承关系。西晋青釉洗，腹部有一条印纹饰，两面帖铺首衔环，具有明显的汉代特征。这类青釉洗出土数量很多。青釉三足尊，也饰有印纹饰，下为三个熊足，两面贴奔兽纹，另两面贴铺首，造型、纹饰也具有汉代特征。造型上多取自汉代铜器、陶器，壶、罐一类器物造型比较矮胖。装饰上也借鉴铜器,汽车干扰器，多于壶、罐、洗、碗等器物肩、腹部饰一条带状印纹装饰，间饰铺首衔环、兽纹等。
(二)隋、唐、五代瓷器的造型、纹饰特征
隋白釉龙柄双联瓶，可谓北方白瓷的代表。双瓶相联，以龙为柄，龙张口，双双衔住瓶口，造型生动。此瓶胎色较白，质地坚硬，施釉不到底，釉层薄而微微泛黄。
唐代白瓷器物腹部丰满，平底。平底无釉是唐代瓷器的特征，青、白、黑釉都如此。到唐代晚期，出现少量圈足器物。
(三)宋、辽、金、元瓷器的造型、纹饰特征越窑六瓣棱形壶，周身分六等分，通体刻划双复线莲花瓣，与其它窑不一样，是越窑宋代早期常见的形制。
(四)明清瓷器的造型、纹饰特征
明清两代瓷器的造型更加符合实际生活的需要。瓶、罐、壶、盘、碗等器物都有多种形式。青花瓷器为明、清两代瓷器生产的主流，历经四百年盛烧不衰。不同时期使用不同的青料并由此产生不同的色调效果与风格，这已成为判断瓷器年代的重要依据。
二、胎釉彩与制做工艺
胎釉彩对鉴定瓷器也是至关重要的。以同样造型的黑釉碗为例，从胎色上可以区别是定窑还是北方其它瓷窑的产品。定窑黑釉碗胎色洁白，与白定质地一样，这是其它任何瓷窑所无法比拟的。建阳窑黑釉碗除造型上有自己的特点外，胎也与其它瓷窑产品不同，因其含铁量高，胎呈黑褐色，釉面有兔毫结晶，是兔毫盏的主要产地。耀州窑系的青釉印花碗，陕西、河南、广东、广西都有，造型与纹饰基本相同，但从釉色上看，它们差别各异。广西容县印花碗以氧化铜为呈色剂，釉面呈绿色，少数呈红色，与其他窑使用氧化铁作呈色剂，釉面呈青色釉截然不同。唐三彩首先在河南巩县发现窑址，继而在陕西耀州窑、河北邢州窑陆续发现。从出土与传世的三彩器物看，以巩县窑三彩色调最为艳丽，造型上大同小异。福建浦城窑魂瓶多用褐彩装饰，与其他窑不同。
三 款识
款识指在瓷器上刻划或书写的文字。主要有纪年款、名家款、官家款、明清官窑款识等。纪年款指在器物上直接刻划或书写的年号名称及具体年数，如“赤乌十四年……”虎子，吴“永安三年”谷仓等，可直接了解器物的制作年代。纪年墓出土物也为我们鉴定瓷器提供了准确的下限年代。名家款唐代有邢窑“徐六师记”壶，巩县窑的“杜家花枕”、“裴家花枕”，宋金元磁州窑“张家造”枕。官家款有定窑、耀州窑与越窑带“官”字款器物一百余件；福建建窑“供御”、“进盏”铭文碗。明清官窑款识比较规范化，一般书写“大明××年制”六字与“××年制”四字款。明清两代御窑厂分工极细，多达72道工序，款识由专人书写，字体大体相同。从传世明清两代官窑瓷器可以看出正德后期与嘉靖前期款识字体出于一人之手，除正德、嘉靖四字外，“大明年制”四字完全相同。康熙晚期与雍正早期款识亦为一人所写，大清的“清”字写成“清”。
四、支烧方法
支烧方法对鉴定宋金时期瓷器尤为重要。如定窑首创的覆烧法被江南众多的瓷窑所仿效。刮圈烧法有陕西旬邑窑、耀州窑、山西霍县窑、河曲窑等，以金代瓷器最为常见。支钉烧法在南北方瓷窑广泛使用，有三叉形、圆饼形上凸起若干小钉，圆圈上凸出若干小钉或独立小支钉。数量有三、五、六、七个，多者达十几个，汝窑支痕呈小米粒形，磁州窑为长条形支痕,汽车车门干扰器。山西介休与霍县窑白釉器物十分相近，但从支钉数量上可以区分，介休窑为三支钉，霍县窑五支钉。
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２ ７ 器 文/图 刘英杰
翡翠市场一直风云变幻，价格居高不下，甚至成为富人阶层一掷千金的投资豪赌，但对于普通收藏者而言，翡翠则更接近玩赏、配饰、保值的本质意义。同所有的收藏品一样，翡翠处于价格高位以后，市场便会出现混乱，以次充好，以赝充真都是常见手法。翡翠造假屡见不鲜，层出不穷的造假方法细加分辨，不难辨识。但翡翠市场上有四种天然“李鬼”，几乎不需要经过化学或物理的修饰，从外观、色泽、水头等观察几乎与高品级翡翠无差，即使是资深藏家也无从分辨,汽车干扰器，但从矿物元素构成来说，几乎连玉都算不上，收藏者一旦上当，损失巨大。
翡翠市场中的“四大李鬼”就是业界所称的“水沫子”、“不倒翁”、“昆究”和“沫之渍”。这“四大杀手”虽和翡翠有着相似的面孔，但玉德和玉性都与高贵的翡翠有着天壤之别，在翡翠贸易行业中不被认为是翡翠， 且价值远低于翡翠。一般而言，这四种“李鬼”均出自中缅边境。
“水沫子”堪称翡翠第一“李鬼”，外观很像水头好的冰种翡翠，内部含有较多的石脑或白棉，好像水中泛起很多泡沫来，但在放大镜下观察不显翠性,汽车遥控器干扰器。“水沫子”实际是以钠长石为主要矿物组成的钠长石岩。虽然主要矿物组成为钠长石，但“水沫子”可含有一定量的辉石类矿物或闪石类矿物，其中的辉石类矿物可以是钠铝辉石质辉石和透辉石，闪石类矿物可以是镁钠铁闪石、镁钠钙闪石、硅质浅闪石、透闪石或阳起石。“水沫子”与中国古代玉德学说所描述的“玉德”还是有很大差距的，比如发声沉闷、较显脆性、韧度不够等，因此不能被称为玉。
“不倒翁”、“昆究”名列翡翠“李鬼”二、三位，都是地名的音译，水钙铝榴石“不倒翁”被一些学者称为“水钙铝榴石玉”，主产中国青海地区的“青海翠”以及南非的“德兰西瓦玉”都是这种成分，它们常被冒充翡翠销售。另一种玉髓或蛋白石“不倒翁”则被一些学者称为“玉髓蛋白石玉”，缅甸产的绿色玉髓以及云南龙陵地区的绿色黄龙玉也是这种成分，也常被一些不法商人冒充翡翠入市。但实际上，无论市面上流行的“不倒翁”成分是水钙铝榴石还是玉髓或者蛋白石，都不符合古代玉德的描述，当然都不能被命名为“玉”。“昆究”矿石外观看似水石，多呈灰绿色，水头好，剖开时则显示青色的条带花纹，含较多的杂质。“昆究”被一些学者称为“软玉”，其市场价值远低于翡翠。事实上，按照其主要组成矿物成分来说，“昆究”属于闪石玉，是可以归入广义的软玉类的。
“沫之渍”也称“莫子石”，是江湖排名第四的翡翠界“李鬼”， 产于缅甸，在云南边境常见，是一种灰绿色、水头差的矿石。因颜色深浓，“沫之渍”常被做成薄片饰品，以增加透光性。从“沫之渍”被珠宝行业称为“莫子石”可以看出，多半“沫之渍”还达不到玉石级，当然不能被称为“翡翠”。但是，“莫子石”中也有少许优质品种水头较好，达到了玉的标准，可以被称为“翡翠”，或者称为“钠铬辉石玉”。而当“沫之渍”的水头和玉性达到玉的标准以至于能被称为“翡翠”或“钠铬辉石玉”时，就冒充人们俗称的“干青种”翡翠。
值得一提的是，四种矿石从本质上玩赏，还是有一定可欣赏之处，但作为翡翠“李鬼”，却尤为可恨。
来源：长沙晚报
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２ ７ 器 福州新闻网12月19日讯 今年成为福州寿山石市场明星的“老挝石”争议不断。关于其主要矿物成分，有人说是叶腊石，也有人说是迪开石，还有人甚至称是大理石。不过福州宝玉石检测机构的检测结果显示，“老挝石”主要矿物成分是迪开石，与寿山高山石类似。
福州某玉石检验机构的检测结果显示，“老挝石”主要矿物成分是迪开石，与寿山高山石类似。专家表示，其也不属于大理石，因为大理石的主要矿物成分是碳酸钙，遇到盐酸会发生化学反应，有气泡产生，这是化学反应形成的二氧化碳。福州的检测机构做了该实验，未产生气泡。寿山石专家表示，“老挝石”的主要矿物成分是迪开石，与寿山高山石、巴林彩冻石、昌化彩冻石相似，它们都不是叶蜡石矿，更不是网络上所传的“隐晶质大理岩”。
因此，有业内人士认为“老挝石”与福州寿山石成分相似，在市场上也可标称寿山石出售。但不少业内人士则提出反对意见：寿山石专指产于福州寿山乡的雕刻用石，“老挝石”“越南石”等外来石不可浑水摸鱼也称寿山石。
对此，寿山石雕刻者覃先生告诉记者，从雕刻上来讲，外来石与本地寿山石在颜色、刀感、石性、储存上仍有明显差别。“真正行家仍可成功辨别，相比福州寿山石而言，外来石雕刻刀感微涩、石屑黏刀，内部石质密度较低，相对寿山石而言，不够细腻。”
(福州晚报记者 李永华)
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２８岁的林某和２９岁的陈某是宁海力洋人，两人均有前科。由于手头拮据，他们不禁动了歪念：在网上花900买来一个汽车干饶（扰）器，又买了辆踏板助动车作代步工具，开始预谋作案。<a target="_blank">汽车干扰器</a>
去年９月２３日下午，林某、陈某骑着助动车，来到宁海跃龙街道中山中路建设银行总行门口寻找目标。此时，一位叶先生刚从银行提款出来，并将一个银行专用的黑色塑料袋放入一辆广本轿车后备箱
内，随后驾车离开。
林某、陈某见状，立即骑车一路尾随。行至桃源街道华庭家园农业银行门口时，叶先生停车去银行办事。就在他用遥控器锁门时，陈某已走到车旁，按着汽车干绕（扰）器按钮，顺利干扰成功。
随后，林某打开叶先生的汽车后备箱，盗走那个黑色塑料袋，陈某则在一旁望风,汽车车门干扰器。得手后，两人分头离开，并电话约好见面地点。
林某骑助动车先来到约定地点后，打开塑料袋一看，发现竟有１８万多元。他不禁想“黑吃黑”：将其中６万多元塞进口袋和助动车里。陈某赶到后，林某谎称偷了１２万元，并分给陈某６万元。之
后，两人没再联系。警方接到叶先生的报案后，经过侦查锁定了林某、陈某。汽车干绕（扰）器是什么东西，记者带着疑问联系了汽车解码器的正规厂家粤湘汽车解码有限公司 陈师傅介绍汽车干绕（扰）器
主要功能是干扰，屏蔽遥控器的信号。在使用的时候不受遥控器的限制，以至汽车不能正常锁上车门 无论固定码，滚动码的车都可以干扰屏弊。大功率200米汽车干绕（扰）器是目前比较理想的干扰工具。
注意：功率越大，干扰距离越远．接收的成功率就越高．购本产品只限测试之用途,非法用途后果自负 强台湾原产最新汽车干绕（扰）器，双线315-433（频率）汽车遥控干绕（扰）器在使用的时候不受车
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２ ７ 器 北周若干云墓出土的八环蹀躞玉带
古玉品鉴 蒋卫东
1989年毕业于北京大学考古系，曾任浙江省良渚博物院院长，现为中国文物学会玉器专业委员会理事、中华玉文化中心专家委员、浙江省文物鉴定委员会委员。
三国两晋南北朝时期，国家分裂，群雄割据，天下乱战。玄学流行，佛教兴起，兼之时尚“服玉”，以及当权者提倡薄葬。风气所及，一些贵族墓葬中，虽然仍有少量的玉器出土，但数量与质量(造型、纹饰)急转直下，远逊于两汉时期，成为中华玉文化史上的一段低潮。
这一时期的玉器，较为重要的考古发现是湖南安乡的西晋刘弘墓和江苏南京的东晋高崧家族墓。根据这两处的出土玉器以及一些零星发现的玉器，这一时期的玉器，大致可以分为礼仪用玉、丧葬用玉、日常用玉、装饰用玉等几类。
礼仪用玉主要是璧。丧葬用玉以玉琀蝉和玉握猪为主，但材质和琢工大打折扣，滑石猪大量出现。日常用玉种类较多，玉杯、玉卮、玉樽和玉盏等玉容器的流行，应是当时社会高层嗜酒风尚的真实反映。装饰用玉有玉剑饰、韘形佩、组玉佩、系璧、龙凤形玉佩等种类。
统观魏晋南北朝时期的玉器，形制简单，琢工简略，用途简化，多数器物的造型和纹饰，延续汉代遗风，且逊色不少。不过，随着佛教东渐，来自西域的胡床、凳椅等高位坐具，冲击了数千年席地而坐的起居习惯，最终导致了足踏式琢玉砣机(“水凳”)的发明和应用，奠定了玉器制作更趋个体化和精巧化的技术基础。
魏晋南北朝时期，中华玉文化处于由古典向中古演变的过渡时期。这一时期创新并形成了对后世产生深刻影响的两大类玉器：第一类就是汉白玉佛像等体现佛教信仰的玉质造像和法器；第二类是贵族腰间扎系的玉带，以玉带銙下附着穿孔环(可悬挂物件)的蹀躞带为主。北周若干云墓出土的八环蹀躞玉带，由革带与钉在其上的带銙、偏心孔环(扣眼)、铊尾和带扣以及革带后所衬的鎏金铜片组成，是迄今发现年代最早的完整玉带。蹀躞带原是北方草原民族的传统服饰，带具最初多见金属质地，在北朝后期出现的玉带，是高级贵族专用的服饰。2013年扬州发现隋炀帝墓，墓中出土一副完整的白玉十三环蹀躞带，等级更高，符合文献中北周皇帝御用蹀躞带的规格，而其式样与材质，与若干云墓玉带非常相似，因而有学者认为隋炀帝所用蹀躞带为北周遗物,汽车遥控器干扰器。
